Su vəftizinin xristianlar üçün vacib olduğunu kiməsə necə izah etmək olar

MəZmun

Addımlar
İpuçları
Xəbərdarlıqlar
Sənə nə lazımdır

Bir çox xristian suda vəftiz olunmanın xristianlığın vacib bir hissəsi olduğuna inanır, lakin çətinlik digər xristianlara və qeyri-xristianlara bunun vacibliyinin səbəbinin nə olduğunu izah etməkdədir. Bu təlimat su vəftizinin səbəblərini anlamağa kömək edəcək və bu proseslə əlaqədar bir çox mübahisə və qarışıqlığı aydınlaşdırmağa kömək edəcək.

Addımlar

1 Su vəftizi haqqında mübahisə etmək istəyən və Müqəddəs Kitabı bu mövzuda yeganə məlumat mənbəyiniz olaraq istifadə edəcək birini tapın.
2 Bu adamla kitabları gəzmək üçün bir az gözləyin.
3 İnsana izah edin ki, Müqəddəs Kitabda təsvir olunan bir çox səbəbə görə vəftiz olunmaq çox vacibdir.
4 Su vəftizinin ən əhəmiyyətli səbəblərindən birinin Məsihin vəftiz olarkən insanlara təbliğ etdiyi Həvarilərin işləri kitabında olduğunu şəxsə göstərin. (Bax: Həvarilərin işləri 16:13 - 15, Həvarilərin işləri 16:31 - 33, Həvarilərin işləri 8:12, Həvarilərin işləri 8:36, Həvarilərin işləri 18: 4-8, Həvarilərin işləri 2; 41) Bibliya dövründə Məsihin təbliğ etdiyi zaman suda vəftiz olunmanın hekayənin bir hissəsi olduğu aydındır.
5 Müqəddəs Kitaba görə, su vəftizinin Müqəddəs Ruhun vəftizi ilə nəticələndiyini göstərin. (Görmək Həvarilərin işləri 2:38, Həvarilərin işləri 19: 1-6) Su vəftizinin tövbəyə çevrildiyini göstərən Yəhyanın təlimləri kimi "Rəbbin yolunu hazırlamaq" olaraq da bilinir ... (Bax: Matta 3: 3 & 11, Luka 3: 4 & 16))
6Şəxsə göstərin ki, Müqəddəs Ruhun Vəftizi birinci olsa belə, onun ardınca su vəftizi gəlir (Bax Həvarilərin işləri 10:46)
7 Göyə qalxmazdan əvvəl danışdığı Matta və Luka İncilinin sonunda vəftiz olunmanın vacibliyini İsanın şagirdlərinə necə izah etdiyini göstərin. (Bax: Matta 28:18, Mark 16:16)
8Xristian Kilsəsinin ilk günlərində vəftiz prosedurunu tətbiq etmək üçün Peterin bu təlimatı təkrar etdiyini göstərin (Həvarilərin işləri 2:38 -ə baxın).)
9 Paulun vəftiz olunmasını İsa Məsihin ölümü ilə eyniləşdirmə üsulumuz olduğunu öyrətdiyi şəxsə göstərin. (Bax: Romalılar 6: 4, Koloslulara 2:12)
10 Nuh və daşqın və Qırmızı dənizin kəşfinin Əhdi-Ətiqdəki su vəftizinin nümunələri olduğunu göstərin (1 Peter 3: 20-21, 1 Korinflilərə 10: 2) köhnə bir həyatın bitməsini və yeni bir həyatın başlanğıcını simvollaşdırır.
11 İnsana İsanın vəftizinin Allah qarşısında 2 əsas səbəblə edildiyini göstərin - bu, bizim üçün nümunə - yaşla və anlayışla təqib etməli olduğumuz şeydir. (Bax: Matta 3: 13-16, Luka 3: 21-22, Mark 1: 8-10, 1 Peter 2:21, 1 Saloniklilər 1: 6)
12 Vəftiz olunanların Allaha izzət bəxş etdiyini, yəni Onun salehliyini qəbul etdiyini və dəstəklədiyini - vəftiz olunmaqdan imtina edənlərin Allahın planını rədd etdiyini göstərin (Luka 7: 29-30)):
- "Onu dinləyən bütün insanlar və vergi işçiləri Yəhyanın vəftizi ilə vəftiz olunaraq Allaha izzət verdilər. Fariseylər və hüquqşünaslar Allahın vəftizini özləri üçün rədd etdilər. "
13 Vəftiz edilən şəxsin Allaha şəxsi ibadətinin ictimai simvolu olduğunu göstərin. (Bax: Həvarilərin işləri 2:38, Matta 3:11, Həvarilərin işləri 19: 4, 1 Peter 3:21))
14 Müqəddəs Kitabın Onun sözlərini qəbul edənlərin vəftiz olunduğunu söylədiyini göstərin. (Həvarilərin işləri 2:41 ayəsinə baxın) Yəhya 1: 1-12 ilə müqayisə edin və baxın ki, Onun sözlərini qəbul etmək İsanı qəbul etməklə eynidir.
15 İlk dəfə səhv edildikdə (və ya səhv səbəbdən) yenidən vəftiz olunmanın vacib olduğunu göstərin. (Həvarilərin işləri 19: 2-6-ya baxın)
16 İnsana göstərin ki, Müqəddəs Kitab vəftizin tövbə etdikdən sonra mümkün qədər tez keçirilməli olduğunu söyləyir. (Həvarilərin işləri 22:16 -ya baxın)
17 İnsana göstərin ki, Müqəddəs Kitaba görə, vəftiz həmişə suya batırmaqla müşayiət olunurdu. (Bax: Matta 3:16, Yəhya 3:23, Həvarilərin işləri 8:38)
18 İnsana göstərin ki, iman və ya tövbə vəftizdən əvvəl olmalıdır, belə ki, iman və tövbənin nə olduğunu anlamaq üçün yaşlanmalıdır. (Bax: Həvarilərin işləri 2:38, Mark 16:16, Matta 28:19))
19 Vəftizin yunan sözü baptizo -dan gəldiyini söyləyən bir Müqəddəs Sözlük göstərin. Mənasını öyrənmək üçün vurun. Bu söz batmaq, batmaq, batmaq deməkdir; hər hansı bir şəkildə edilən vəftiz biblical vaftiz deyil.

İpuçları

Gecikməyin; sabah nə olacağını heç kim bilmir.
Vəftiz, bir insanı batırmaq üçün kifayət qədər suyun olduğu yerdə - çay, göl, okean, küvet, hovuz və s.
Vəftiz olmaqdan xilas olmaq lazım deyil. Vəftiz qurtuluş yolunun bir hissəsidir (Həvarilərin işləri 2:38, Həvarilərin işləri 19: 4-6, Həvarilərin işləri 6:15 - 17, Matta 3:11, Luka 3:16), ancaq qurtuluşdan sonra ola bilər (Həvarilərin işləri 10: 46) ...

İsa Məsihin adı ilə, yoxsa Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adı ilə vəftiz olunacağına dair bir çox mübahisə var, ancaq düşünsəniz, o qədər də fərq yoxdur.

1 Yəhya 5-7 Göydə üç şəhadət verir: Ata, Söz və Müqəddəs Ruh; və bu üçü birdir.

Allahımız da Rəbbdir, İsada Rəbbdir. İsa, aydındır ki, Oğul və Müqəddəs Ruh bizim məsh etdiyimiz şeydir və Məsihin adı "məsh olunmuş" deməkdir. İsa ləkələnmiş və məsh olunmuşdur.

İsa üçün hansı addan istifadə etməyinizin əhəmiyyəti yoxdur. Ürəyinizdə olanların əhəmiyyəti var. Allah ruhunuzdakıları alacaq və sizi Müqəddəs Ruhla vəftiz edəcək.
Vəftizin necə görünməsinin əhəmiyyəti yoxdur (məsələn, mərasim, yer və s.), İnsanın düzgün münasibəti vacibdir. (Bax 1 Şamuel 16: 7).
Vəftiz üçün xüsusi təlimlər tələb olunmur, sadəcə İsanın, Peterin və Pavelin dediklərini tövbə və imanın bir hissəsi olaraq, Müqəddəs Ruhu almağa hazırlaşaraq etməyə hazır olmaq lazımdır.
Həvarilərin İşlərindən bəri, vəftiz artıq vəftiz edilmiş və Müqəddəs Ruhla dolu olan möminlər tərəfindən həyata keçirilmişdir. Bu, yəqin ki, təqib etmək üçün yaxşı bir fikirdir.
Əmin deyilsinizsə, Müqəddəs Yazıları araşdırın, ancaq orada vəftizin sona çatma tarixinin olduğunu və ya buraxıla biləcəyini söyləyən birini tapa bilməzsiniz. (İbranilərə 13: 8 -ə baxın.)
Bunun üçün xüsusi geyimlərə ehtiyacınız yoxdur. Adi paltar və ya mayo geyin.
Vəftiz, Rəbbə yaxınlaşmanın bir hissəsi olaraq edə biləcəyiniz bir şeydir. Allahla birlikdə olmaq istəyiniz səmimi olarsa, O, Müqəddəs Ruh şəklində şəxsi bir şəkildə cavab verəcəkdir. (Həvarilərin işləri 2:38, Luka 1: 8-13). Vəftiz mükafatının şərəfinə deyil, Onun sözünə görə istədiyin üçün.
Su vəftizinin qurtuluş olmadığı da vacibdir. "İsa cavab verdi: doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, əgər kimsə sudan və Ruhdan doğulmasa, Allahın Padşahlığına girə bilməz. Cisimdən doğan bədəndir, Ruhdan doğan isə ruhdur. " (Yəhya 3: 5 - 6). İsa Müqəddəs Ruh haqqında da dedi: "O sizi Müqəddəs Ruhla və odla vəftiz edəcək" (Matta 3:11). Hər kişi və hər bir qadın Müqəddəs Ruh tərəfindən qəbul edilməli və dəyişdirilməlidir. Və "O, bizi edəcəyimiz saleh əməllərlə deyil, mərhəməti ilə, Müqəddəs Ruhun bərpası və yenilənməsi ilə xilas etdi" (Titus 3: 5).
Onu qəbul etməyi və ona tabe olmağı seçən hər kəs vəftiz olunmaq üçün İsanın ardınca getməlidir və İsanın Müqəddəs Ruhla və atəşlə vəftiz edən yeganə şəxs olduğunu xatırlamalıdır (Yəhya 1:33) və sənə yenidən doğulmaq üçün yeni Ruh verir. Allahın Padşahlığına girə bilər.
Əgər tövbə etməsəniz (fikrinizi dəyişsəniz) onsuz da öləcəksiniz.
Müqəddəs Yazılar, Qurtuluşun işlərlə deyil, imanla, lütflə gəldiyini söyləyir. Lütf vəftiz olduqdan sonra aldığımız şeydir və tövbə əlaməti.İsa dedi: "Kim iman gətirib vəftiz olunarsa xilas olar ..." Mark 16:16. İsa öz nümunəsi ilə göstərdi ki, tövbə üçün vəftizlər Yəhya tərəfindən qəbul edilmişdir; İsanın əmr etdiyi kimi vəftiz olun (Yəhya 3: 1-8).
Yəhya izah etdi: “Tövbə üçün sizi suda vəftiz edirəm, amma məni izləyən məndən güclüdür; Onun ayaqqabılarını daşımağa layiq deyiləm; O sizi Müqəddəs Ruh və atəşlə vəftiz edəcək ”(Matta 3:11).

Xəbərdarlıqlar

Günahkarın duası vəftizin yerini tutmur. Vəftiz Allahın tövbə əlaməti olaraq seçdiyi şeydir. Əvəzediciləri qəbul etmir. (Bax: Həvarilərin işləri 2:38, 1 Peter 3:21).
Romalılara 10: 9 kimi kitablar vəftiz olunmamaq üçün bir səbəb deyil. İsa Məsihə inanırsınızsa, Onun dediyi kimi vəftiz olacaqsınız. (Bax Mark 16:16, Matta 28:18). Bu Müqəddəs Yazılar xilas edilmiş Romalılar üçün də yazılmışdır (bax Romalılar 1: 7-8) və xilas olmaq üçün təlimatlara əməl etdilər. (Bax: Yəhya 3: 5, Həvarilərin işləri 2:38).
Bir çox vaizlər və xristian müəlliflər su vəftizinə qarşı çıxsalar da, bunu əlavə hesab edirlər. İsa, Peter və Paul bu əhəmiyyətə malikdir. Kimin izlədiyini seçməlisiniz. (Bax Galantes 1: 6-12, Timotey 3:18, Titus 1: 9, Yəhuda 3).
Həvarilərin işləri 2:22 - 36 ayələrində Peter insanlara İsa haqqında danışır: O kimdir və necə çarmıxa çəkildi, sonra dirildi. 37 -ci ayədə insanlar ürəyinə vurulur və nə edəcəyini soruşurlar.

38 -ci ayədə Peter hər kəsə tövbə etməyi və vəftiz olunmasını söyləyir. 41 -ci ayədə bizə deyilir ki, Onun sözlərini (Peter) həvəslə qəbul edənlərin vəftiz olundu.

Hələ vəftiz olunmayanlar aşağıdakı kimi təsnif edilə bilər:

1) Ürəkdən gələn sözlər onları heyrətləndirmədi (onlar maraqlanmır);

2) Tövbə etmədilər;

3) Peterə inanmadılar;

4) Peterə itaət etmədilər;

5) Peterin sözünə qarşı üsyan etdilər.

Laqeydlik, tövbə etməmək, imansızlıq, itaətsizlik və üsyan İsanın istəklərinə ziddir. Bəs niyə insanlar bu variantları seçirlər?
Məsihin təlimini pozan və ona əməl etməyən (Mark 16:16, Matta 28:19) hər kəsin Allahı yoxdur; Məsihin təlimində olanın həm Atası, həm də Oğlu var. Yəhya 1: 9.
Grace vəftiz olunmamaq üçün bir bəhanə deyil. Paul Efeslilərə yenidən vəftiz olunmağı əmr etdi və daha sonra lütflə xilas olduqlarını söylədi. (Həvarilərin işləri 19: 4, Efeslilərə 2: 8).
Müqəddəs Kitab mübariz sözlərin əleyhinədir (Məzmur 56: 5, 2 Peter 3:16). İsanın sənə nə edəcəyini seçməlisən (Yəhya 14:21).